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¿Quieren desaparecer las carreras de Humanidades en la UNAM? ¿Rumor o realidad?

10 Ago

Hace algunos días en el perfil de Facebook de la FES Acatlán se publicó una notificación en la que supuestamente abordaban los “rumores” en cuanto a la reducción de la matrícula de estudiantes para ciertas carreras.

Este comunicado también salió de manera automática al visitar la página. Actualmente, el comunicado se encuentra archivado en el área de noticias.

Al buscar información sobre el tema, lo único que encontré fue un blog en el que se mencionaba que la matrícula de carreras del área de humanidades y ciencias sociales en la FES Acatlán había disminuido un 70% como “experimento” para ver cómo reaccionaban los universitarios, pero que el objetivo final era CU, con el propósito de reducir el número de estudiantes y catedráticos en esas mismas áreas .

Así pues, me di a la tarea de buscar en el sitio del dgae el número de aceptados de los últimos tres periodos para la carrera de Sociología en la FES Acatlán ¿El resultado? El “rumor” es verdad.

El número de alumnos aceptados en Junio del 2015 fueron 128, mientras que para este año fueron 11.

Pero, es más complicado que eso puesto que, entre otras cosas, la matrícula viene disminuyendo desde Febrero.

Al hacer una revisión de los resultados de los últimos 12 años (a excepción de los resultados de Junio del 2006, 2009, y 2014 ya que esos no estaban disponibles) el panorama se muestra preocupante.

Tomé como referencia únicamente las convocatorias de Junio debido a que éste fue el periodo que desató los rumores actuales además de que, como ya es sabido, los resultados del otro periodo (Febrero) varían bastante debido a que es cuando se llevan a cabo los cambios de carrera, se ofertaban otras modalidades, etc.

El motivo por el que elegí sociología es simplemente por que parece contar con mayor credibilidad en nuestra sociedad, en comparación con carreras como filosofía o historia. Obviamente yo no pienso que sea el caso, pues afortunadamente la sociología está contribuyendo con investigaciones para solucionar graves problemáticas actuales, como lo son las enfermedades crónicas.

Pero, retomando el tema, los alumnos aceptados por periodo quedaron así:

Jun 2016 – 11

Feb 2016 – 20

Jun 2015 – 128

Jun 2013 – 81

Jun 2012 – 57

Jun 2011 – 13

Jun 2010-  17

Jun 2008 – 16

Jun 2007 – 14

Jun 2005 – 17

Jun 2004 – 18

Aquí, algunas capturas de pantalla que hice de la página oficial.

 

Así pues, el número de estudiantes aceptados actualmente fue menor que el de hace 12 años, mientras que el número de aspirantes (ver imagen para información detallada) aumentó casi el doble.

Por otra parte, la oferta de lugares disponibles referida en cada una de las convocatorias sorprendentemente no parece tener ninguna relación con el número de candidatos aceptados o rechazados.

Obviamente los resultados son públicos y cualquiera puede consultarlos. En lo personal, desconozco las razones del porqué se dio este retroceso en la oferta educativa, incluso desconozco el por qué después del 2011 se dio ese aumento paulatino de espacios disponibles, y aunque voy a abstenerme de emitir un juicio en cuanto al valor de todas las carreras del Área 3, sí debo decir que es una desgracia ver que se cierran espacios que son indispensables para el progreso de la humanidad en todo su conjunto.

21-Agosto-2016 – Actualización

La FES Acatlán emite un comunicado en el que asegura la oferta de lugares para las carreras de Humanidades y Ciencias Políticas fueron las mismas. Además de afirmar que se disminuyó el número de aciertos requeridos para los alumnos que no tienen pase automático debido a que se presentó un descenso en la demanda.

Por desgracia, esto no concuerda con la información del sitio oficial de la dgae, pues el número de aspirantes se ha mantenido constante, y el número de aciertos requeridos se incrementó.

Si bien, no sabemos cuántos alumnos tuvieron pase automático, la información que proporcionan en cuanto al exámen de admisión es falsa.

Ya en este momento el problema va desde la disminución de los lugares a la falta de honestidad al mostrar las cifras.

 

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Dicho al Hecho

4 Jul

Les dije que la pregunta no era si habría fraude, sino qué haríamos después de ello.

Los partidos y burócratas del IFE son la misma CORRUPCIÓN del sistema político Mexicano, los ciudadanos haremos el cambio. ¡TODOS FUERA!

Lo triste no es que el IFE sea corrupto, lo que me duele no es el país, lo que me preocupa no es la clase pudiente, aquí lo único en lo que quiero es en ver de qué estamos hechos como nación, y cuántos de nosotros estamos dispuestos a tomar decisiones difíciles, e incluso dedicar nuestro tiempo para que las cosas cambien.

En mi casilla hubo irregularidades graves, ya las reporté a las páginas ciudadanas correspondientes.

Y ahora el problema no es encontrar la información, sino que es TANTA que hasta cuesta trabajo difundirla.

Más fácil: https://twitter.com/#!/Estridentista

  • Inconsistencias estadísticas del PREP
  • Errores en las sábanas y los resultados oficiales
  • Venta de votos PRI-Soriana
  • Somos más los Mexicanos que NO damos asco

Los artistas del #132

14 Jun

Una contribución positiva tras el fraude electoral del 2006 fue la abrumadora respuesta creativa que surgió.

Imágenes, moneros, canciones, rimas, chistes, incluso recuerdo un video en 3D con un inodoro por el que se iba Calderón.

En estos días, mientras el fraude se gesta, hemos visto nuevamente como la creatividad de miles de mexicanos se plasma todos los días en diferentes medios, desde los “tuits”, hasta las representaciones más insospechadas; como la de “La Fiesta de Luz” del #132, en la cual se presentaron jóvenes haciendo teatro, malabarismo, y capoeira, entre otros, aunque el evento de la noche fue la proyección de videos sobre los abusos del poder que han sido solapados por Televisa, para lo cual se utilizó el muro de la propia empresa ofensora.

 

Pero, antes de que esto ocurriera, durante la 2ª marcha anti-peña (que no fue convocada por el #132, valga mencionarlo), había un par de contingentes con jóvenes cantando y tocando música, uno de ellos el de “Artistas Aliados”.

 

Artistas en Madero

 

La canción, por demás hermosa, puede escucharse en el siguiente video:

Durante esa marcha fue posible ver una cantidad sorprendente de ideas en las cartulinas, incluyendo algunas con poesía de Pablo Neruda, como la siguiente: “Pueden cortar todas las flores, pero no detendrán la primavera”

Ideas

Poesía y Reflexiones

Ahí están sus “acarreados”, políticos infames.

Segunda Marcha Anti-PeñaNieto

12 Jun

Ayer miles de personas nos congregamos en el Zócalo de la Cd. de México (y otros en las plazas más importantes de sus respectivos Estados) para mostrar nuestro rechazo al candidato creado por la corrupción de un partido político y medios de comunicación afines a sus propósitos ilícitos.

 

Presento a continuación algunos testimonios visuales de lo que encontré cuando la marcha se iniciaba. No seguí ningún patrón fotográfico en particular, simplemente tomé fotos en mi paso por la calle de Madero con rumbo al zócalo. Algunos rostros fueron difuminados, porque creo en el anonimato de los civiles cuando de medios masivos (como el internet) se trata.

 

Una pequeña asistente del #132 versión Montessori ♥.

 

 

Un ciudadano me muestra emocionado su cartulina R-I-P, estado actual del P-R-I.

 

 

 

¿Todos los partidos son corruptos? Así lo creemos muchos.

 

 

 

Salida de un contingente, encabeza un cartón que habla de las masacres ocurridas durante, o a manos de, gobiernos del PRI.

 

 

 

Un grupo de estudiantes de la UAM Iztapalapa, se ve: “Ser guapo no quita lo pendejo, LEER SÍ”.

 

 

 

Escalofriante: “Peña, bombón, te quiero en mi colchón. Atte. Paulette”

 

 

Una actividad regular: Improvisación dentro de la organización.

 

 

Si bien sólo estuve durante poco tiempo acompañando al contingente me pude percatar de algunas cosas que me parece importante señalar:

 

1 – Esta marcha fue MUY distinta de la primera. La asistencia fue mucho más plural, se sabía qué esperar y se buscaba una participación más definida. En esta marcha los contingentes universitarios incluyeron un gran número de estudiantes de diversos niveles educativos.

2 – Aunque siguieron prevaleciendo los jóvenes, también existió una gran participación de familias y personas de la tercera edad.

3 – Contrario a lo que los medios suponen, la gente que no contaba con medios de comunicación electrónicos sí asistió a la marcha de manera autónoma, lo que me hace preguntarme, ¿cómo se enteraron?

 

No voy a emocionarme, porque al igual que el 2006 esto puede desaparecer abruptamente ante la indiferencia de la mayoría de la población, pero después de ver imágenes como estas, es imposible no sentir esperanza.

El Secreto de Victoria

1 May

Tiene nombre de telenovela de las 9, pero en realidad es una línea de ropa interior de cuyos orígenes se difundieron imágenes la semana pasada.

Como puede apreciarse por la foto anterior, los desfiles de “ángeles” son una aportación reciente, y supongo que fue una buena idea, pero alguien pensó que podía hacer muchas más basadas en el mismo principio: Disfrazar a mujeres que se pasean en ropa íntima.

Un ángel en tanga funcionó, y aunque las fantasías de las personas pueden incluir toda clase de aditamentos, me parece que los diseñadores de Victoria’s Secret creen que con poner uno o dos instrumentos de utilería es más que suficiente para que los diseños parezcan atractivos, no obstante me da la impresión que la mayoría son completamente payasos.

 

 Tomemos el siguiente ejemplo, una joven con la boca trabada que parece portar la faja-pañal de Santa Claus:

No pude evitar pensar que parecía un reptil haciendo sus gracias para atraer pareja:

 

 ¿Interesante?, claro, ¿atractivo?, no lo creo. Aunque la belleza es subjetiva, ver los tendones y músculos de las piernas y las nalgas de otra persona sólo puede ser de interés para alguien que estudie medicina, especialmente si le pareció aburrido aprender con cadáveres y prefiera una práctica con seres vivos.

Hip-erróneo

29 Abr

Vivo en un lugar muy lejano, donde las modas se vuelven ridiculez sin que lo note y la aceptación no es una meta entre extraños, así que fue ligeramente sorpresivo cuando me enteré que un actor calvo llamado Ryan (no me acuerdo el apellido) era denominado “Hipster”.

Se me ocurrió indagar un poco en el tema, y todo parecía indicar que se relacionaba directamente con la definición de “goon”.

El Universal ya explicó hoy qué era un hipster, así que haré una breve recapitulación de qué es un goon:

  1. Personaje de alto grado de fracaso social y personal, cuyas metas se componen de tratar de ser superior o diferente, sin importan su grado de inadaptación, irrelevancia o intrascendencia.
  2. Bajo grado de madurez emocional e intelectual, haciéndolo incapaz de relacionarse de manera efectiva con otras personas. Situación que tiene como consecuencia lógica el pensar que los demás son los que están mal y tienen problemas para comprenderlo.
  3. Necesidad de convivir con personas con pocos logros personales, que retroalimenten su bajo rendimiento y compartan los mismos intereses.
  4. Sus actividades se concentran en labores poco competitivas, generalmente estructuradas o diseñadas para personas en edad infantil, o de índole bélico.
  5. Relacionado a lo anterior existe un franco miedo a crecer y a los cambios.

Un “goon” es, por supuesto, un usuario nacido en los foros de Something Awful; jóvenes y adultos que no pudieron adaptarse a la competitividad de una sociedad centrada en el éxito económico y la belleza física como medio para acceder a un rango social alto. Los goons no solamente no son atractivos o inteligentes, sino que se sienten incapaces de compensar esas y otras carencias, así que simplemente deciden enorgullecerse de lo que tienen, llegando al autoengaño en grados patológicos.

Cito el caso de una goonette, quien con sobrepeso, y ante la alerta de su médico para bajar de peso si no quería seguir padeciendo falta de oxigeno, desestimó el diagnóstico para decir que todos los doctores eran unos ignorantes porque no podían descubrir el síndrome que padecía, y que la estaba matando con los constantes episodios de sofocaciones.

Entonces, ¿un goon “evolucionó” para ser hipster?, no necesariamente. Al parecer un hipster es una persona que ha olvidado que ya no tiene 16 años, y que las modas de los 80’s ya no van a regresar. Las tiendas pueden vender los mismos modelos, y ellos pueden reutilizar la ropa de los jóvenes de esa época, pero el presente nunca será un buen momento para tratar de revivir lo que ya no existe.

Todo está en cambio constante, en movimiento, y aunque se quiera vivir en un solo estado de manera constante el medio de ayer, o de hace 1 hr. ya no es el mismo. Los hipsters quieren crear su propia realidad en la que el resto de la sociedad no los toca, no los reta, no los juzga y no les pide nada a cambio, anhelando una existencia más allá de lo material en donde  se tiene una vida maravillosa solamente con pensarlo, escribirlo o fotografiarlo, pues no hay obligaciones ni compromisos.

No culpo a los hipsters por no querer entrar a un juego en el que claramente van a perder, aunque no se han dado cuenta que es imposible escapar de “los demás”, y comprar aparatos electrónicos caros a los que sólo un pequeño porcentaje de la población mundial tiene acceso les está siendo suficiente para sentir que son privilegiados, sin contar con el uso regular de medios que se concentran y contribuyen a generar una cultura de las apariencias.

Puedo resumir que, en mi opinión, un hipster es una persona con mucho miedo a enfrentar la realidad sin disfraz.

El muerto de hambre

21 Ene

El Domingo pasado escuché en las noticias que 50 indígenas se habían suicidado porque no tenían que comer. La historia fue desmentida por los gobernadores de la entidad y alguno que otro colado, pero hasta el momento no se ha podido demostrar que el hecho no ocurrió.

En cambio salió a la luz que existe un grave problema de sequía en la sierra Tarahumara, lo cual ha generado condiciones aún más difíciles para los que ahí habitan.

Si estoy escribiendo del tema es porque de algo me voy a quejar, entonces voy al grano: ¿Cuál es el problema?

El problema es que el gobierno no ha investigado ni resuelto el asunto de la inseguridad en esa zona, las matanzas quedan impunes. El problema es que el gobierno no está ofreciendo las condiciones adecuadas para que estas personas puedan seguir desarrollando las actividades que deseen, y el problema es que la sociedad asocia todo lo indigenista con inútil, y lo promueve.

Era preocupante ver el fanatismo de las personas que escribían en twitter y Facebook para organizar colectas de víveres, no me imagino que les haya interesado conocer las costumbres alimenticias antes de decidir cambiar el mundo con unas bolsas de súper llenas de comidas procesadas, sin embargo lo que pensé fue: “¿Cuántos años van a hacer esto?”, el gobierno ¿tendrá fecha también de cada cuándo van a dar el banderazo para los trailers con comida?

Vamos a suponer que es una medida temporal, ¿quién va a asumir las medidas a largo plazo?, ¿quién debe exigir que se generen otras fuentes de empleo?, ¿quién debe generarlas?

Todo esto nos lleva al punto del paternalismo.

La derecha se queja de que el pueblo todo quiere que le resuelvan, y como respuesta surge una izquierda que todo lo quiere resolver; en México nace una derecha, izquierda y priísmo naco que, con pensiones, becas y ayudas compran el voto y la mentalidad de la gente.

Así que cuando alguien dice “Los indígenas se mueren de hambre por la sequía” a nadie se le ocurre mencionar que lo mismo está ocurriendo en las ciudades, que cada mes mueren personas por falta de oportunidades, que hombres se suicidan por no poder mantener a sus familias, y que muchos niños fallecen porque sus papás no tenían para comprar las medicinas; no se dice porque se oye feo.

Y tampoco se dice porque no son indígenas, y el indio es un tipo de mexicano distinto al que hay que cuidar, alimentar, sostener económicamente y amparar, pero desde lejos porque “no se acostumbrarían a nuestro modo de vida”.

Me parece que aún no hemos podido superar el ambivalismo de nuestra raza, y se maneja la culpa con actitudes de sobreprotección.